๐ฌ Halaqoh 40
๐ Mandi-mandi Sunnah (bagian 1)
๐ Oleh Ust. Abu Ziyad Eko Haryanto, MA
———————————
ุจุณู
ุงูููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูู
ุงูุญู
ุฏ ููู ู ููู ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู
ุนูู ุงููุจู ุงูู
ุตุทููุ ูุจููุง ู
ุญู
ุฏ ุตูู ุงููู ุนููู ู ุนูู ุขูู ู ุตุญุจู ุฃุฌู
ุนูู
ุงูููููููู ูู ูุงู ุนูููู ู ููููุง ุฅููุงูู ู ูุง ุนููููู ูุชูููุง ุฅูููููู ุฃูููุชู ุงููุนูููููู ู ุงููุญูููููู ู ูู ุชูุจู ุนูููููููุง ุฅูููููู ุฃูููุชู ุงูุชูููููุงุจู ุงูุฑููุญูููู ู.
ุฑูุจูู ุงุดูุฑูุญู ููู ุตูุฏูุฑูู ููููุณููุฑู ููู ุฃูู ูุฑูู ููุงุญููููู ุนูููุฏูุฉู ู ููู ูููุณูุงููู ูููููููููุง ููููููู.
Ikhwan dan akhwat para peserta kajian. fiqh Syฤfi’i yang dimuliakan Allฤh, pada kesempatan kali ini memasuki halaqoh yang ke-40 dan pada halaqoh ini kita melanjutkan pembahasan “Mandi-mandi yang disunnahkan”.
Berkata Muallif rahimahullฤh:
Mandi-mandi yang disunnahkan ada 17 macam;
1. MANDI JUM’AT
Mandi untuk menunaikan shalat Jum’at yaitu mereka yang akan mendatanginya, terutama bagi kaum pria, dewasa, muqim, sehat.
Karena bagi musafir tidak wajib shalat Jum’at.
Karena yang sakit, wanita dan anak-anak mendapat udzur untuk boleh tidak shalat Jum’at.
Waktu mandi Jum’at adalah mulai dari terbit fajar shฤdiq. Seseorang yang melakukan mandi Jum’at di pagi hari sebelum shubuh tidak mengapa asalkan sudah adzan Shubuh.
Atau orang yang terkena jinฤbat, kemudian dia mandi jinabat sekalian mandi Jum’at maka tidak mengapa dengan menggabungkan 2 niat (menurut sebagian ulama). Tapi yang lebih afdhal adalah memisahkan, misal mandi pertama niat mandi junub dan yang kedua niat mandi Jum’at.
Tetapi ada yang berpendapat mandi Jum’at adalah wajib, tetapi disana ada hadits-hadits yang mengalihkan wajib menjadi sunnah.
Dalil:
ุนููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุ ููุงูู : ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู : ” ุฅูุฐูุง ุฌูุงุกู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฅูููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููููููุบูุชูุณููู .
ู ูู ุณูู : ุฅูุฐูุง ุฃูุฑูุงุฏู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฃููู ููุฃูุชููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููููููุบูุชูุณููู ” .
Dari ‘Abdullฤh Ibnu ‘Umar radhiyallฤhu ‘anhumฤ berkata: Rasลซlullฤh shallallฤhu ‘alayhi wa sallam bersabda: “Barangsiapa diantara kalian yang ingin mendatangi shalat Jum’at maka hendaklah dia mandi.” (HR. Bukhari Muslim dan yang lainnya)
Dalam riwayat Muslim: “Barangsiapa diantara kalian hendak mendatangi shalat Jum’at maka hendaklah dia mandi.”
Zhahir hadits ini adalah perintah dan perintah pada dasarnya adalah wajib.
Namun disana ada hadits lain yang memalingkan hukum wajib ini menjadi sunnah.
ุนููู ุณูู ูุฑูุฉู ุ ุฃููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู : ” ู ููู ุชูููุถููุฃู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููุจูููุง ููููุนูู ูุชู , ููู ููู ุงุบูุชูุณููู ููุงููุบูุณููู ุฃูููุถููู ” .
Dari Samurah, bahwasanya Rasลซlullฤh shallallฤhu ‘alayhi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang berwudhลซ’ (untuk shalat Jum’at) pada hari Jum’at maka cukuplah dengan wudhลซ’ itu telah mendapatkan sunnah (wudhลซ’) hari Jum’at. Namun barangsiapa yang bisa mandi untuk shalat Jum’at maka mandi itu lebih utama.” (HR. Imam At-Tirmidzi dalam Sunannya)
Berdasarkan hadits ini ulama mengatakan bahwasanya mandi Jum’at itu bukanlah wajib tapi sunnah.
2. MANDI UNTUK SHALAT ‘ID (‘IDUL FITHRI & ‘IDUL ADHA)
Masuknya waktu mandi tersebut adalah ketika sudah tengah malam sebelum hari ‘id (bisa berniat mandi di malam hari untuk shalat ‘id keesokan paginya).
Dalil:
ุฃูููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุนูู ูุฑู ููุงูู ููุบูุชูุณููู ููููู ู ุงููููุทูุฑู ููุจููู ุฃููู ููุบูุฏููู ุฅูููู ุงููู ูุตููููู( ุงูู ูุทุฃ 428)
“‘Abdullฤh Ibnu ‘Umar mandi ketika ‘idul fithri dan sebelum pergi ke mushalla.” (Imam Malik dalam Al-Muwaththa’ hal 428)
Dan Rasลซlullฤh shallallฤhu ‘alayhi wa sallam juga mandi ketika Beliau akan pergi ke mushalla untuk shalat ‘id dan memakai pakaian yang paling bagus.
Demikian, semoga bermanfaat.
——————————
๐ Ditulis oleh Tim Transkrip
๐ค Murojaah : Ust. Abu Ziyad Eko Haryanto M.A.
๐ Kunjungi kami di http://www.manarussabil.or.id